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“三曹”和“三苏”_三苏都有谁

“三曹”和“三苏”

“三曹”和“三苏”,哪个“三父子”更牛?不少人都小看了他!

但凡稍微了解一些中华文化的人,都一定知道“三曹”和“三苏”。“三曹”是指汉魏时期的曹操、曹丕与曹植,而“三苏”则是指北宋时期的苏洵、苏轼和苏辙。

两对“三父子”虽然不在同一时代,但因有诸多相似之处,比如同为三父子,同时在文学领域颇有建树等等,所以经常会被人拿来作比较。

当然了,如果用“三曹”在国事上的成就,与“三苏”比较,难免有点不公平,所以我们只论他们在文学上的实力,即使如此,“三曹”也不逊色于“三苏”,甚至还有过之而无不及。

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“三曹”生活在东汉末年,当时社会动荡,艺术创作没有安定的环境,以至于文学一度十分衰微。曹氏三父子不仅鼓励文人创作,而且他们本身文学修养很高,作了很多诗文,还开创了诸多文学体裁。

先说说曹操,他在攻城略地,与诸侯争雄的同时,还“一心二用”重视文学。“建安文学”新风气由他而始,其诗文歌赋虽然受到了旧乐府的影响较大,但却极具开创性。比如曹操的诗歌形式,就不拘一格,尤其擅长写五言、四言诗。在内容方面,他文辞朴实,却常直抒襟怀,有不少反映汉末动荡的现实,和抒发顽强进取之情的诗文。

曹丕在文学上也有颇高建树,他所作的《燕歌行》清新动人,细腻悱恻,而且还是现存最早的文人七言诗歌。曹丕所写的散文也有开创之举,不仅拓展了创作题材,而且还开创了体裁。

比如,曹丕《典论》中的《论文》,就是我国文学史上,第一部有系统的文学批评专论作品。当然了,其作品的笔力、情感以及深刻程度,更是无可挑剔。

不过,可能是曹丕“篡汉自立”的行为,为人们所厌恶,也可能是其父曹操,以及其弟曹丕的名声太大了,所以有不少人往往会“小看了”曹丕的文学成就。

曹植的文采就更不必说了,成语“才高八斗”就是在说他,一篇词彩华茂、情兼雅怨的《洛神赋》就足以让他千古留名了。后世大才子们,那个没有受过他文章的“熏陶”?

清学者王士祯在评论历代文学家时,找出了他心中的3个“仙才”,除了李白、苏轼,曹植也位列其中,相信没有人愿意反驳他这个观点。

“三曹”的文学成就,胜在开创时代,引领潮流,正是因为这三人,再加上汉魏诸多文学家们共同的努力,才为唐宋文学的繁荣打下了好的基础。

02

“苏家”真可谓是一门“文曲星”,宋代的文学家们评其是“苏氏文章擅天下”,“三苏”甚至还占了“唐宋八大家”中的3个名额,足可见其在文坛的地位了。

父亲苏洵是“始大发愤”,27岁才开始努力学习,但后发先至,尤其是他的散文,纵横恣肆,语言锋利,连欧阳修都忍不住称赞他的文章是“博辩宏伟”。

哥哥苏轼更是北宋中期的文坛领袖,不仅在散文等领域首屈一指,而且还词画双绝,尤其是苏轼的词,题材众多,盛气凌然,开豪放一派。苏轼的诗文不仅堪称巅峰,而且还有开创性举动,比如在词的变革方面,他就提倡“自成一家”,在文学思想方面,他还主张“文道并重”等等,均对后世产生深远影响。

弟弟苏辙以散文著称,尤其是在“论文”方面非常擅长,哥哥苏轼看了他写的文章,也忍不住评价:汪洋淡泊,其秀杰之气终不可没。苏辙的诗词虽逊色于苏轼,但朴实淳厚,情感真挚。

总而言之,“三苏”在散文上的很非常高,诗词更多是巅峰之作,尤其是苏轼的豪放词,后人能超过的寥寥无几。

03

其实,自古以来就常有人拿“三曹”和“三苏”作比较,但比来比去,这两对“三父子”还是齐

名并称于文坛。民间历来有“文无第一,武无第二”的说法,文学上的事,很难有一个统一标准去评判,所以也难以论出个第一第二。

不过,在不少人的心中,会有自己的文学评判标准,也会评出个第一第二。比如有人就觉得,“三曹”在“三苏”之前,不仅在文学上有很多开创性举动,而且文学成就也不低,应该是更牛文学家族。

还有人从他们的“寿数”着手,认为“三苏”在世时间都很长,而“三曹”中,有两人都是英年早逝,照这样去算,“三曹”明显更厉害一点。

你觉得“三曹”和“三苏”谁更牛呢?欢迎讨论。

“三曹”和“三苏”

谁才是眉山真正的城市地标,你最Pick哪一个?

每一座城市

都有属于自己的特殊印记

时代的发展,国家的进步

都为她刻上了无数岁月的纹理

最直观的反映

就是那些

林立在城市大街小巷里的地标建筑

城市地标建筑

不只是历史的见证

也散发着现代的魅力,推动城市的未来发展

地标建筑就是一座城市的DNA

是城市的进取心

更代表着城市前进的方向

眉山,也是如此

这一次,我们带你打卡

眉山城市地标建筑

邀你一起感悟历史,标记时光,重温记忆

三苏祠

【东坡区】

三苏祠

2007年,中共眉山市委、眉山市人民政府投巨资,新建东园碑廊、三苏纪念馆(生平陈列馆)、旅游接待中心等,面积新增20余亩,总面积达69334㎡。生平陈列展厅面积由原300多平方米,增至约3000多平方米。陈列手段采用了更为现代的手法,集多媒体、触摸屏、硅胶腊像、三维动画等场景。三苏祠内庭园红墙环抱,绿水萦绕,古木扶疏,翠竹掩映,形成三分水二分竹的岛居特色。景区内收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物,是蜀中最负盛名的人文景观,也是历代名流雅士、文人墨客拜谒、凭吊三苏的文化圣地。

远景楼

【东坡区】

远景楼

如今的远景楼位于眉山市东坡区东坡湖畔,主楼共13层,高80米,凭栏远眺,可登高望远,欣赏东坡湖全景,领略岷江河风光,尽享“登临览观之乐,山川风物之美”意境。远景楼夜景最具特色,华灯初上,与天上星光和楼下粼粼波光交相辉映,仿佛海市蜃楼,恰似人间天堂。

(图|张忠苹)

三苏雕像

【东坡区】

三苏雕像

雕像总高10余米,父子三人所站方位,在不同的视角下,既显苏洵作为家里的领头人,也显苏轼作为文章泰斗的前首。雕像右侧立2米高铭碑,上镌朱德1963年来眉视察时的题诗手迹:“一家三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。”

眉州古城墙

【东坡区】

眉州古城墙

(图|李继军)

“两宋荣光”古城门楼

【东坡区】

“两宋荣光”古城门楼

古城门楼皆以川西宋式风格来建造,巧妙地将城门楼、角楼、牌楼的传统建筑精粹融汇其中,运用现代施工手段,将其塑造成了具有眉山历史文化特色的标志性建筑。屋顶距地面约26.7米的古城门楼,不管是正脊、垂脊端兽头、四样正脊等装饰还是廊檐彩绘等工程,都有着浓厚的历史文化韵味。

(图|余建军)

中国泡菜博物馆

【东坡区】

中国泡菜博物馆

整个博物馆体现了文化性和知识性、互动性和体验性,原创性和艺术性。第一次系统解读和传播中国泡菜文化与产业,是中国泡菜博览的标志性展馆。

眉山天府新区规划馆

【眉山天府新区】

眉山天府新区规划馆

长寿牌坊

【彭山区】

中国长寿城牌坊

九重宝顶,金光灿烂,象征九九长寿,生命的延续;两重六个楼亭作攀高、休闲、观景使用;大门以彭祖八百八十高寿数字为高度,寓意走进长寿之门。整个建筑气势雄伟,造型独特,工艺精湛。

仁寿天梯

【仁寿县】

仁寿天梯

奎星阁

【仁寿县】

奎星阁

奎星阁阁基占地196平方米, 基宽14米。由须弥座、阁身、宝顶三部分组成。高29米,为四重檐八面体攒尖式木结构建筑,青灰简瓦屋面,维修后改为琉璃瓦。檐额、瓜头、撑弓等均精工雕饰。全阁用八十柱,层层设梯,登楼四望,仁寿新老城池尽收眼底,令人心旷神怡,与”休闲长廊”遥相呼应,两相对出,形成县城景点一绝。

洪雅县文体中心

【洪雅县】

洪雅县文体中心

(图|张锐红)

大雅堂

【丹棱县】

大雅堂

大雅堂坐落于面积500亩的大雅堂公园内,占地面积60亩,其中核心区占地面积23亩,建筑面积3900平方米。内设一主殿和八大展厅。馆内采用传统现代多种展陈艺术手法展现杜甫的“诗”、黄庭坚的“书”、杨素的“义”,再现千年大雅堂诗书文化。

国际竹编艺术博览馆

【青神县】

国际竹编艺术博览馆

地上一层展示主题是:竹与人类生活。展示自古以来,人类使用竹器具的发展历程。地上二层展示主题是:竹与青神。主要展示青神竹编的历史,青神平面竹编、立体竹编、瓷胎竹编精品、科普体验竹类知识和竹编技能。地上三层展示主题是:竹与世界。包括投影赏析国内外著名竹诗词、名家字画、国际竹藤组织主要活动和历届竹文化节情况,其他国家竹编精品展示、专题特展区。

一个地标

一个故事

一段历史

他们或新或旧,或大或小

承载的都是我们对眉山城的深刻记忆

谁才是你记忆中

最难忘、最有味道的城市地标?

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眉山城市地标

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来源:微眉山 部分素材来源网络

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