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子曰“君子不器”_子曰君子不器

子曰“君子不器”

子曰“君子不器”,怎么理解“君子不器”?

子曰“君子不器”,怎么理解“君子不器”?

“君子不器”这句话的由来

子曰:“君子不器。”“君子不器”这句话引自《论语·为政》。什么叫“器”?《易经·系辞》有一句话:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”形而上是无形的道体,形而下是万物各自有形的物质。在这里,“器”是和“道”相对而言的,二者的关系是,如果被万物各自的形象与用途束缚,那就不能领悟、回归到无形的道体之中。

由此,孔子就提出“君子不器”,意思是说:作为君子,不能囿于一技之长,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求职业发财致富,而当“志”于“道”,就要从万象纷呈的世界里边,去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道,从而以不变应万变。

孔子为何认为“君子不器”

君子是孔子心目中具有理想人格的人,绝非凡夫俗子,他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面。因此,他可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。

孔子“君子不器”这句话是在《论语·为政》中提出的,因为他认为“为政”要通才,通才就要样样都懂。“不器”就是不能只成为某一个专业的人,一个为政的人,就要上下古今中外无所不通。从表面上看,一个很好的大政治家,好像一个很好的演员,演什么角色,就是什么角色。当演工友的时候,就是规规矩矩扫地倒茶,当演大官的时候,就要温温和和地做官,干哪一行就是哪一行。“君子不器”这个学问,就是成为了真正的通才,否则只有变成专才、专家。这就是为了说明为政在这方面的道理,换句话说:“允文允武”便是“君子不器”的最好说明,比如孔子的得意弟子子贡。

“君子不器”的另一个角度解读

孔子在他那个时代提出“君子不器”,是希望他的学生们都能朝着他指明的这个方向去努力,不要像有形的“器”一般,只能做一种用途,只学会或者掌握了一种专业,而应该让自己成为通才,天文地理古今中外无所不通。在他那个落后的时代,提出这样的见解的确具有一定的进步意义,鼓励人们跳出自己狭隘的领域和眼界,让自己成为无所不能的通才。

但实际上,今天看来,孔子的这种说法也未必正确。首先,任何人都不可能真正做到“无所不能、无所不通”,孔子所说的那种所谓“通才”是有一定的局限性的,不论从人的精力、体力和认知能力来说,即便是再伟大的人物,他也成不了天文地理古今中外无所不通的“通才”。因为在今天科技和专业技术细分领域如此繁杂的情况下,这种所谓的“通才”是根本不可能存在的。即便是伟大如爱因斯坦,他也不敢说他天文地理、古今中外无所不知啊。

其次,我们也不能一味强调把人才都培养成通才,而忽视专才的培养。韩愈提出“术业有专攻”,这句话是非常正确而且深刻的。在科技和经济飞速发展的今天,更多的应该是鼓励人们去争当“专才”而不是“通才”。说得难听一点,当下一些所谓的“通才”往往是看上去无所不知,实际上却是什么也不知,很容易培养出那种只知道高高在上指手画脚的“官僚分子”,这样的“官僚分子”不管是在国家单位还是在公司,都是发展的绊脚石,应该精简所谓的领导队伍,而充实精干扎实的专业技术人才队伍。这样,单位、公司,甚至是国家才有发展的希望!

子曰“君子不器”

《论语》学习有感——子曰:“君子不器。”

上一回整理到:《论语》学习有感——子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“君子不器。”

这句话是孔子说的。

这句话,我个人不太敢讲,因为自己还未成器,还是一个不折不扣的小人。

所谓器,就像以前所指的装东西的容器,什么形状的都有,这个好比是器。现在也经常会用“成器”这个词来形容一些特别优秀的人。

不器,是跳出这些容器,不会受到任何的束缚。但是,老师常讲,要想做到君子不器,必须先从器开始。也就像是自己所学的专业,一定要熟,把自己所从事的这个专业、行业吃透才能成器。到最后,形成了一套自己的系统,上升到更高的层面,不再会受到专业的约束和束缚。

好比一个公司的总经理,年轻的时候也都是跟着老师、前辈一步一步走过来的,然后慢慢的升迁,到最后做到了总经理这个位置,所有的专业、业务,已经不能再束缚或约束住他。智慧、能力、人脉、资源等等,他已经有了自己的一套系统,知道如何解决所面临的问题,他已经从器升到了不器,在任何一个公司或岗位,都可以胜任。

师说

古人儒将,因缘际会,书生带兵,多胜武夫。近世毛泽东非军校毕业,千古兵圣,岂非君子不器?凡事由器而入,由不器而出。若未能知器外之理事,终是庸器!

时下“专才”、“通才”的讨论,似乎都有点跑题了。所谓“专才”是说专业技术。人拥有技术能力,并不就因此能成大事,仍然需要有洞烛机先的智慧、与人共事的能力、善良的品格、坚毅性格等等才能统领大众,成就大事。这些智慧、能力、品格、性格等等不到个境界,任何人都只是“器”。而这些品质都需要从“器”的使用与练习、磨练才能学到、深入、与优化。

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